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Cuando se hace una pregunta es porque ya se tiene una respuesta.

Para abordar esta respuesta basta con abrir alguno de los textos de Sigmund Freud y descubrir así, la rigurosidad y el método que emplea para dar cuenta de la emergencia del inconsciente, en todo acto psíquico, como lo demuestra en “La interpretación de los sueños”, en el escrito sobre “el Chiste”, como también en aquellos actos que se muestran en “Psicopatología de la vida cotidiana”, como los “actos fallidos”, en el decir y en la escritura; “el olvido del nombre propio”

Descubrió que para hacer emerger el “deseo inconsciente”, hay que seguir una metodología, rigurosa que se asemeja al Saber de las matemáticas, y de una lógica específica, que es el modo como se expresa en una gramática, dicho saber.

Como toda Ciencia, no solo se trata de un Saber-hacer con la palabra, sino también el modo en que se expresa una “verdad particular”, que hace al sufrimiento de aquel que demanda una escucha.

El saber y la verdad son los pilares de toda Ciencia; es por ello que el descubrimiento del inconsciente por Freud, no escapa del modo que escuchó más allá de la palabra, pero también mas acá; lo Real de todo acontecimiento y de toda Demanda. Real que conlleva una verdad que “habla”, pero que para que pueda ser escuchada, debe buscarse en ese fondo que resuena: debajo de los oropeles de la palabra.

Los invito a todos aquellos que se sientan convocados a investigar y a interrogar a Sigmund Freud como científico, a sumergirse en sus textos y participar junto con él de esa experiencia maravillosa para todo ser humano del descubrimiento del psicoanálisis como Ciencia.

Beatriz Bulit

*Sigmund Freud, Obras Completas, El método de la interpretación de los sueños. Análisis de un sueño paradigmático, La interpretación de los sueños, tomo IV, Amorrortu editores

Pensar lo humano desde el psicoanálisis nos lleva a pensar en un entramado de símbolos y palabras que nos anteceden, nos son transmitidos, se nos impregnan y nos constituyen. Alimento que nos llega con las primeras voces, miradas y contactos. Sustento no mensurable por balanza alguna, pero tan importantes como las proteínas y otros nutrientes para que sea posible nuestra vida.

Esta transmisión no es solamente un fenómeno de comunicación desde las personas que nos preceden, se trata de lo que las constituye como humanos. Estas palabras, “operaciones y normas” las recibimos del Otro primordial, que, siguiendo a Jaques Lacan, escribimos con mayúscula para dar cuenta con esta expresión del tesoro significante de una cultura.

En este encuentro con la cultura, donde se construye la distancia con “nuestros antepasados animales”, surge “el deseo “como expresión de una falta permanente, que nos impulsa siempre a la búsqueda. Será así que tendremos una falta estructural, ya que nuestra vida no se desarrollará en relación a un instinto biológicamente determinado. Podemos pensar entonces que venimos fallados a este mundo, pero esta falla es la que nos da la posibilidad de invención, de creación.

Se da así una paradoja, por lo dicho, lo humano es un efecto cuya causa es la cultura, pero a la vez es el ser humano el hacedor de la cultura.

Guillermo Unzain